H 16.5cm D 40.5cm

侈口深腹，外壁以粉彩密繪老樹蟠枝，桃實累累，間飾花葉，寓「長壽富貴」，枝幹作褐黑苔點皴染，桃面見點彩暈染層次分明，口沿赭彩護口，內壁開光繪南極仙翁倚鹿而坐，圈足內另飾一枝壽桃。蟠桃亦稱「壽桃」、「仙桃」，傳說西王母的蟠桃三千年一開花、三千年一結果，食之可延年益壽，因而有吉祥、長壽之寓意。而「九」與「久」同音，象徵長長久久、長壽綿延，故「九桃」有「長壽久安」的吉祥涵義。粉彩九桃紋為御窯廠重要經典圖案之一，最早可追溯至清雍正時期，如北京故宮博物院庋藏清雍正〈粉彩八桃天球瓶〉（圖一），此外，雍正官窯粉彩瓷器多繪八顆蟠桃，乾隆時為追求吉數則多為九顆蟠桃，因此又有「雍八乾九」之說。
本器採用粉彩工藝，即一種在明五彩的基礎上發展，借鑒銅胎琺瑯彩的製作方法，在康熙年間創燒的新品種瓷器（註1），其特色在於運用含砷的玻璃白打底（註2），再以色彩渲染技法繪製圖案，使色彩粉潤柔和，富麗典雅。此器外器壁繪以九顆碩大的蟠桃紋飾，象徵長壽吉祥，並融合了富貴與壽考的祝福。蟠桃自古被視為仙果，寓意健康長壽與福壽雙全，九桃更象徵著長久與圓滿。此器之粉彩九桃紋描繪細緻，桃枝蜿蜒交錯，花葉繁茂，色彩巧妙運用粉紅、嫩黃、淺綠等柔和色調，展現出粉彩彩繪的高超技藝，同時釉質也是細膩光潤，整器不僅線條流暢且構圖勻稱，盡顯乾隆時期瓷器的奢華風格。
若從色彩配方上比較雍乾兩朝，雍正時期的粉彩以白釉為底，色彩較為單純且清新，色調疏朗，注重色彩的明媚和層次感（註3）。乾隆時期則逐步豐富了色彩的深度和飽滿度，採用更多變化的色釉作為底飾，如粉紅、淡黃、嫩綠等色彩，形成多樣的「錦地」背景效果，增強了視覺的豐富性和華麗感（註4）。在施彩技法上，雍正時期的粉彩繪製工藝注重線條細膩，色彩組合較為和諧，追求簡潔明快，而到了乾隆時期，粉彩的繪製呈現出更加複雜的層次，一方面在底釉基礎上再加彩繪主紋，形成一種圖案浮現於錦緞上的視覺效果，另一方面發展出以剔彩技法輔助粉彩繪製，通過剔除部分彩釉以突出主紋，形成色彩與紋飾的對比，展現出細膩的立體感和精緻的裝飾效果，技藝更加爐火純青。
類似工藝品可參見北京故宮博物院庋藏清雍正〈粉彩過枝桃樹紋盤〉（參閱1），2020年北京保利15週年拍賣會「禹貢貳—雍正御窯十三絕」專場，拍品編號5038清雍正〈粉彩六桃五蝠過枝「福壽雙全」圖碗〉（參閱2），2020年香港蘇富比，拍品編號3622清雍正〈粉彩過枝福壽雙全碗「大清雍正年製」款〉（參閱3）。綜上，粉彩九桃長壽富貴紋碗是以精湛粉彩技藝繪製的吉祥主題瓷器，是研究清代宮廷藝術、工藝和文化的重要珍品，相當值得珍藏。
註腳
[1] 王淑媛、李凌：〈淺談粉彩工藝心得〉，《景德鎮陶瓷》2009年第3期，（江西：景德鎮市陶瓷研所，2009年）。
[2] 張海龍、張靜靜：〈淺析清代粉彩瓷的發展與藝術特色〉，（江西：江西工藝美術館，2013年）。
[3] 沈以正：〈淺釋康雍乾三朝琺瑯彩瓷與瓷畫〉，《美育》1996年第70期，（臺北市：國立臺灣藝術教育館，1996年），頁33-44。
[4] 余佩瑾：〈時代與風格——清代乾隆官窯的仿古與創新〉，《行政院國家科學委員會補助專題研究計畫成果報告書》，（臺北市：國立故宮博物院器物處，2006年），頁11。

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