H 55cm W 46.3cm ( 含座)

紅木屏座，形制不屬常規插屏，乃藉腰身加高，俾使屏、座以中央長柱單榫卯插入，可令座墩固定而屏心三百六十度任意旋轉。屏座紋飾分三層施：上布花竹紋、中鏤雕纏枝花果，下則雕蝙蝠靈芝。屏心為矩，四周裱領框，作鎏金攢邊連鎖紋。中嵌八片青金石，兩面分別刻描金羅漢像并名，共集十六尊者，石片面積雖小，仍有縱橫碑壁之勢。雍容華貴，妙設巧思，寓佛法於其中，顯為宮廷藝術品。
羅漢（Arhart）又稱阿羅漢、應真、尊者、真人等名，是佛教中的最高果位。三國·支謙譯《太子瑞應本起經》「一心之道，謂之羅漢。羅漢者，真人也。聲色不能污，榮位不能屈，難動如地，己免憂苦，存亡自在」一段便是描述羅漢境界之樣態。案中國羅漢之流傳始於六朝，[1]至初唐·玄奘譯《法住記》詳細記錄十六羅漢的故事、法力和功德，羅漢信仰和十六羅漢之形象方於漢傳佛教中立足。隨佛教於中土演變，十六羅漢亦隨眾多神祇向下扎根，納入民間信仰的一環，並於兩宋時期尤為流行，遂衍生出十八羅漢、五百羅漢等不同變體，亦使羅漢圖像於藝術史中佔有一席之地。此外，羅漢信仰還於西元十世紀傳入藏地，[2]成為藏傳佛教與西藏藝術的重要元素，甚至於此後之漢、藏交流中反饋至中原文化。
歷來漢傳十六羅漢藝術遺存中以五代·貫休（832-912）所繪〈十六羅漢像〉最具代表性：宋·釋贊寧《宋高僧傳》稱貫休「長於水墨，形似之狀可觀……每畫一尊（羅漢像），必祈夢，得應真貌，方成之，與常體不同」，正如上述託夢求形之記載，此組畫像的不凡之處便在於十六羅漢各顯「胡貌梵相，曲盡其態」（宋·黃休復《益州名畫錄》），並非常人所能發想和摹繪，使貫休不但於在世時備受前蜀高祖和當時道觀禮遇，[3]〈十六羅漢像〉之真跡更可能在其身後陸續由蘇軾、陸游及紫柏大師等高人雅士持有，[4]甚至成為官民祈求風調雨順之依託。[5]案貫休曾分別於唐末動亂期間與進入前蜀後分別作一組〈十六羅漢像〉，[6]惟二組原畫早已亡佚，而仍有各家摹本保存於中、日二地。其中較受注目之作品有二：一是浙江杭州孔廟文昌閣留存之〈十六羅漢像刻石〉（圖一），該組刻石被清代以來的多數學者認定保留了原畫之形象（見下文）；二為日本東京宮內廳藏北宋〈十六羅漢像〉摹本（圖二），可能由日籍留學僧俊芿於南宋嘉定四年（1211年）帶回，[7]因其神似於杭州孔廟〈刻石〉之羅漢相貌，故恐屬傳世繪畫中最接近貫休親筆者。
貫休〈十六羅漢像〉另一方面之重要性在於其促成了清代宮廷羅漢藝術的輝煌成就：乾隆皇分別於十六年（1751年）和二十二年（1757年）第一、二次南巡時途經杭州聖因寺，並鑑賞了當時仍供養於寺中的唐末本〈十六羅漢像〉真跡。儘管文獻未曾明言皇帝本人對於此組畫像之喜愛，然而從御用繪師丁觀鵬（?-?）多次奉旨描摹羅漢組畫、[10]乾隆皇於二十一年（1756年）始命章嘉國師（Lcang skya Rol pa’i rdo rje, 1717-1786）重訂十六羅漢譯名，直至五十二年（1787年）仍持續對第十七及十八羅漢之名號、順位問題進行編修，[11]以及流傳至今的大量宮廷羅漢繪畫、器物，可知其人對於羅漢題材的高度重視與熱衷，且開端正是貫休〈十六羅漢像〉。而丁觀鵬於乾隆二十三年（1758年）根據暫存宮中的聖因寺本真跡所作之〈畫十六羅漢像〉（圖三）結合了新訂譯名和乾隆皇對於羅漢的認知，成為此後清宮羅漢藝術的範本之一，亦是「乾隆新建羅漢系統的代表」[12]。至於聖因寺本〈十六羅漢像〉雖兩度被住持、官員攜入宮中，仍皆被乾隆帝以「佛剎舊物，應歸名山」（《秘殿珠林·續編》）之由迅速歸還[13]，最終竟導致此組原畫於杭州散佚；所幸乾隆二十九年（1764年）聖因寺住持明水禪師為紀念乾隆皇之「廣大最勝殊緣」，遂募資將貫休之真跡複製於杭州孔廟之石刻上[14]，才使後人得一睹十六羅漢之原貌。
結合乾隆時期之羅漢藝術史觀此插屏，則於各羅漢之定名與贊文有三處可資考證之細節：第一為各羅漢之定名與贊文，首先，此組刻石既已採用改訂之羅漢名號，且第七和第八羅漢之題名與形象出現錯置，正符合乾隆系統漢制羅漢——亦即以丁觀鵬〈畫十六羅漢像〉為範本之特徵；[16]其次，每位羅漢之名號上方皆添有罕見於同類作品之「今㝎（定）為」三字，考其原因，可能係此組羅漢成於乾隆頒布新定名後不久，而有強調羅漢改名之意故；再者，此組羅漢像贊文屬乾隆二十二年天子於聖因寺御題之版本，與杭州孔廟〈刻石〉及同時期多數贊文一致，亦可助於確定其時空。而此十六羅漢既近於杭州孔廟〈刻石〉和丁觀鵬〈畫十六羅漢像〉，相較後二者又更添圓融之氣，乃於描金工藝下化繁為簡，並結合御用工匠的個人發揮而得，不僅屬同中取異，亦是常人難及之描摹技巧。
此外，屏座於內側底面之一邊尚有「COLLEZION S. BULGARI / ROMA」之標籤。依據曾經手此器之多祿泰（Dorotheum）專家Borchert女士之考證，此插屏曾為知名義大利珠寶品牌寶格麗（Bulgari）創辦人Sotirios Voulgaris（義語：Sotirio Bulgari，1857-1932）所有，並可能視作商品出售：案Voulgaris於1881年自故鄉希臘移居羅馬營生，彼時其人之主業仍是一間名為「Old Curiosity Shop」的古董商店，至1915年起方專營珠寶。案插屏標籤上已有「Rome」字樣，故Voulgaris購入此插屏之時點應於1881年至1915年間，[17]故〈青金石描金十六羅漢黃楊木插屏〉很可能是在清晚期至清末民初傳入歐洲，幾經流轉才於一世紀後被攜回海內。
最後，綜觀清宮傳世之十六羅漢題材器物，其載體包含繪畫、繡畫、墨硯、立軸、玉雕等類，共計數百件，大部分成於乾隆時期，並多保存在北京及台北兩地之故宮。案其中玉冊和插屏概有二十餘件，幾乎皆被北京故宮收藏，僅有零星案例現身於古董市場。就館藏而言，目前故宮多未公開此些藏品之詳細資訊，僅能由《故宮博物院藏品總目》資料庫略知編號及玉質，或者從少數的學術文章插圖中窺得其貌（參閱2、3）；不過恰有一件公開之〈貼簧嵌玉十六羅漢圖插屏〉（參閱1）可供參照。而以民間論，值得注意的一件拍品為2007年亮相之〈御製暗刻填金青玉「十六羅漢贊」玉冊〉（參閱5），該組玉冊近年於大陸拍場躍入了史上最高價的玉器物件排行。相較於清宮庫房或公開競投，此器驚豔四座之特點在於其選插屏罕用之青金石為材，尚有昭著之流傳紀錄，藝術成就得到歐洲藏家之青睞與肯定，結合典麗之可旋轉屏座，將宮廷之華美風尚與滿人之佛法詮釋表露無遺，是乾隆皇帝融中古畫藝、藏傳佛法及御工巧技所創之瑰寶。
[1] 沈柏村：〈羅漢信仰及其造像藝術〉，《求索》1998 年第1 期，頁106-108。
[2] 張長虹：〈漢藏佛教的交流與融合：藏地羅漢淵源考〉，《中國藏學》2021 年第4 期（總第149 期），頁147-150。
[3] 陳清香：〈羅漢形象研究〉，《華崗佛學學報》第4 期（1980 年），頁339。
[4] 王霖：〈貫休〈十六羅漢圖〉考——以杭州西湖聖因寺藏本為線索〉，《中國美術學院學報‧ 月刊》2013 年第5 期，頁45-48。
[5] 王霖：〈貫休〈十六羅漢圖〉考——以杭州西湖聖因寺藏本為線索〉，頁35。
[6] 王霖：〈貫休〈十六羅漢圖〉考——以杭州西湖聖因寺藏本為線索〉，頁34-41。
[7] 李玉珉：〈明末羅漢畫中的貫休傳統及其影響〉，《故宮學術季刊》第22 卷第1 期（2004 年秋季），頁104。
[8] 清：十六羅漢像刻石拓本（each h. 126cm）。陳楷晉：〈乾隆南巡與〈貫休十六羅漢像〉的傳衍〉，《故宮文物月刊》第409 期（2017 年4 月），頁56-59。
[9] 北宋：十六羅漢像（each h. 92.2cm）。傳世繪畫，東京宮內廳藏。
[10] 張蕊：〈丁觀鵬〈釋迦及十六尊者像屏〉的粉本來源及其藝術特色〉，《故宮博物院院刊》2013 年第6 期（總第170 期），頁128-129。
[11] 張長虹：〈乾隆帝定名羅漢畫名相考〉，《故宮博物院院刊》2021 年第10 期（總第234 期），頁89-96。
[12] 陳楷晉：〈乾隆南巡與〈貫休十六羅漢像〉的傳衍〉，《故宮文物月刊》第409 期（2017 年4 月），頁61。
[13] 陳楷晉：〈乾隆南巡與〈貫休十六羅漢像〉的傳衍〉，頁54-60。
[14] 陳楷晉：〈乾隆南巡與〈貫休十六羅漢像〉的傳衍〉，頁53。
[15] 清•丁觀鵬：〈畫十六羅漢像〉（each h. 127.5cm）。陳楷晉：〈乾隆南巡與〈貫休十六羅漢像〉的傳衍〉，頁56-59。
[16] 張長虹：〈乾隆帝定名羅漢畫名像考（上）〉，《故宮博物院院刊》2021 年第9 期（總第233 期），頁63-67。
[17] Dorotheum. (2014, June 3). Seltenes Set von acht Lapislazuli-Tafeln, beidseitig graviert mit den Sechzehn
Luohan und zu einem Tischstellschirm montiert. https://www.dorotheum.com/de/l/3753134

參閱1.清乾隆：貼簧嵌玉十六羅漢圖插屏（w. 75cm）。朱家溍主編：《故宮博物院藏文物珍品大系·明清家具（下）》（上海：上海科學技術出版社，2002），頁174-175。
参阅2.清乾隆：碧玉御製羅漢贊冊（局部， unknown size）。張長虹：〈乾隆帝定名羅漢畫名像考（上）〉，頁66。
参阅3.十八世紀後期：Portraits and descriptions of the Sixteen Lohan（局部，each h. 22.2cm）。Watson, W., & Mish, J. L. (1963). Chinese jade books in the Chester Beatty Library. Dublin: Hodges, Figgis, & Co.，圖版6。
参阅4.清乾隆二十三年：青金石羅漢山子（h. 13.7cm）。傳世玉器，台北故宮博物院藏。
参阅5. 清乾隆：御製暗刻填金青玉「十六羅漢贊」玉冊（each h. 9cm）。香港蘇富比，2007年4月8日，拍品編號605，成交價7,040,000港幣。
参阅6. 清乾隆：青玉陰刻描金十六羅漢贊玉冊（each h. 21.5cm）。香港蘇富比，2024年4月9日，拍品編號3669，成交價2,159,000港幣。

寶器彰德