1144 宋代 玉臥羊

H 9cm 這件宋代青白玉臥羊，以凝潤勻淨的青白玉為材，質地細膩溫潤，表面布有自然形成的淺褐色沁斑，既保留了青白玉原生的瑩潤質感，又因歲月積澱的沁色增添了歷史厚重感。宋代玉器選材雖不刻意追求極致奢華，卻以 “尚質” 為核心，注重玉料本身的溫潤屬性，這件玉羊的青白玉質地正是宋代制玉 “重材尚韻” 審美取向的典型體現。
從學術視角審視其時代風格，宋代玉器正處於從唐代 “華麗浪漫” 向 “寫實雅致” 的關鍵轉型期。受宋代宮廷畫院寫實傳統與文人 “格物致知” 精神的影響，動物類玉器不再追求唐代的誇張動感，轉而注重比例精准與神態自然。這件玉羊採用圓雕技法塑造臥姿形態，羊角捲曲飽滿，肌肉起伏貼合生理結構，眼部以陰刻線勾勒出溫順沉靜的神態，整體造型摒棄了唐代的繁飾，以簡潔流暢的線條還原羊的天然姿態，堪稱宋代寫實主義玉器的典範。這種風格轉變與宋代儒學復興、文人審美崛起密切相關，玉器不再僅僅是皇家貴胄的奢華玩物，更成為文人階層寄託 “格物” 精神的載體。
在歷史文化背景層面，宋代是儒學重構的時代，玉作為 “君子比德” 的核心載體，被賦予了更深厚的倫理內涵。“羊” 在傳統文化中兼具多重象徵：其諧音 “祥”，是祥瑞太平的符號；“跪乳之恩” 的習性，又被儒家引申為 “孝道” 的隱喻，與宋代理學強調的 “三綱五常” 倫理體系高度契合。因此，這件青白玉臥羊不僅是一件陳設賞玩之物，更是宋代社會倫理教化的物質媒介，反映了玉器在宋代從 “禮器” 向 “德器” 的功能延伸。此外，宋代金石學的興起推動了古玉收藏與研究，這件玉羊的臥姿造型雖繼承了漢代玉羊的形制傳統，卻以宋代特有的寫實技法重新詮釋，體現了對古制的繼承與時代性創新。
從工藝上看，這件青白玉臥羊採用陰刻線與圓雕結合的技法，表面打磨光滑瑩潤，線條簡潔而富有張力，既無唐代的繁複裝飾，也無明清的刻意雕琢，盡顯宋代 “平淡天真” 的審美追求。其完好的保存狀態與清晰的時代特徵，不僅為宋代玉器斷代提供了重要尺規，更成為研究宋代工藝技法與文化思想的珍貴實物，在宋代玉器的學術研究中具有不可替代的價值。