1180 西漢 金玉九竅全組

玉眼蓋 L5.5 cm、玉塞 H 2—5.7 cm、玉蟬 L 5.7 cm、玉臥豬H 11cm 這組漢代玉九竅塞，是漢代玉文化體系中承載著深邃生死哲思的器物，它以溫潤的玉質、簡潔的形制，成為古人對生命延續與精神不朽的物質注腳。整套器物由十一件玉飾組成：眼塞為橢圓形薄片，耳塞與鼻塞作圓柱狀，口塞呈蟬形，其餘器型則以簡約的柱體適配生理結構。這些玉件雖無繁複紋飾，卻以素淨的質感與精准的形制，暗合漢代 “形神兼備” 的審美追求。
從文化內核來看，玉九竅塞的誕生，根植於漢代盛行的 “玉能不朽” 的信仰體系。漢代人認為，玉是天地精華的凝結，具有溝通人神、防腐存形的神性，以玉封堵人體竅穴，可使精氣不泄、肉身不腐，為靈魂升仙留存載體。這種認知既承襲了先秦 “君子比德于玉” 的倫理傳統，又融入了漢代道家升仙思想的浪漫想像 —— 玉不再僅是君子道德的象徵，更成為跨越生死的媒介。在漢代社會，玉殮葬體系與金縷玉衣、玉握、玉琀等器物共同構成貴族階層對生命不朽的寄望，反映出漢代人對生命延續的極致追求，也彰顯了玉在精神世界中的核心地位。
工藝層面，玉九竅塞的製作體現了漢代玉器 “尚簡重質” 的審美取向。器型多採用地方軟玉製成，表面打磨光滑瑩潤，雖無複雜雕飾，卻在形制上追求與人體的高度貼合，展現出漢代工匠對人體結構的精准認知與實用主義的工藝邏輯。這種簡潔並非粗疏，而是以材質本身的溫潤質感傳遞精神內涵，與漢代玉器 “大巧若拙” 的美學風格一脈相承。
這套玉九竅塞的文化價值，更在於它折射出漢代社會的思想圖景：儒家的倫理秩序與道家的升仙信仰在此交融，貴族階層的生死焦慮與精神寄託借由玉質器物得以物化。它不僅是漢代玉文化的重要組成，更成為後世理解古人生死觀的關鍵實物 —— 從漢代至魏晉，玉殮葬的傳統延續不衰，正是這種 “以玉為介、生死相通” 文化觀念的延續。玉九竅塞即是一部濃縮的漢代精神史，它以溫潤的玉質承載著不朽的渴望，以簡約的形制訴說著古人對生命與永恆的終極思考。