2012 漢代 玉舞人三件

H 6.5cm H 7cm H 6.2cm 本品為漢代玉樂舞伎俑一套三件，是漢代玉雕藝術與貴族禮樂文化交融的珍貴遺存。作為存世極為罕見的完整組合，不僅見證了漢代貴族宴樂風尚，更是研究漢代社會生活、禮樂制度與審美觀念的寶貴實物。
三件玉舞人整體呈溫潤的青黃色調，局部帶有自然暈染的紅褐沁斑。沁色沿玉質肌理緩慢滲入，層次過渡柔和雅致。玉質細密堅韌，光澤內斂溫潤，經千百年的傳承與摩挲，表面凝結出一層如蜜蠟般瑩潤的包漿，觸之如嬰膚般細膩滑潤，靜置時又泛著含蓄的柔光，盡顯古玉的溫潤靈氣。
三件舞人採用跪坐姿態，造型各異又彼此呼應，構成完整的樂舞場景。左側舞人揮舞寬袖，雙臂彎曲、動態張弛有度；中間舞人雙袖揚起、身姿微傾，呈現舞蹈的流暢韻律；右側舞人雙手抬於胸前，似為歌者或樂器伴奏者，面部帶有含蓄笑意。工匠以精湛的圓雕與陰刻技法，將人物的衣褶線條刻畫得流暢自然，面部表情生動細膩，髮式採用漢代典型的高髻造型，並以細線勾勒髮絲紋理，細節處體現漢代玉雕的成熟工藝。三件器物整體保存狀態完好，紋飾清晰，為漢代玉舞人中品相極佳的實例。
漢代是中國古代禮樂制度發展的鼎盛時期，「禮樂相和」不僅是維繫社會等級的核心，更是貴族階層身份與品味的標誌。漢代貴族宅邸與宴會中，樂舞表演是不可或缺的環節，《漢書》記載當時「飲食衎衎，鐘鼓管弦，連日夜以為常」，樂舞人正是這一風尚的物化體現。
類此舞人的存在不只是單純的娛樂工具，更是禮樂秩序的載體。跪坐的姿態體現了嚴格的等級規範，樂舞的組合則對應著「雅樂」的儀式性，反映漢代貴族將宴樂與禮儀深度融合的社會風貌。同時，在漢代盛行「事死如事生」的生命觀下，人們相信精神與福祉可以超越生死的界限，因此將象徵生前宴樂的樂舞伎俑視為連通兩界的媒介，期望以此能在另一個世界仍享有與生前同等的尊榮與閒適。這類玉舞人不僅是現實生活的縮影，更承載著漢代貴族對生命延續的精神寄託與對永恆福祉的祈願。
單件玉舞人已屬珍貴，三件完整組合更為罕見。目前僅在河北滿城漢墓、廣州南越王墓等頂級貴族墓葬中有所發現，足見其使用者具備極高的社會等級。這套玉舞人的造型細節，如高髻、寬袖服飾與整體形制，是研究漢代樂舞體制、服飾制度與社會階層提供了關鍵實證。這組玉舞人不僅是漢代玉雕藝術的傑作，更是連通古今的文化橋樑，讓我們得以窺見兩千年前漢代貴族的宴樂場景與精神世界。