207 夏代晚期青銅嵌綠松石龍面牌

L 15cm

本件青銅嵌綠松石龍面牌以青銅為底質，器背鏽澤明碧，若仲夏之山陵。上較下寬，兩側稍曲，四角收彎，大致成矩，形似樨櫓。扁而微弧，緣留框，二側上下各衍對稱穿孔，除左下皆仍能繫繩。正面以鑲嵌技法鑲滿綠松石片上百，其色不一，概可分藍綠純色和帶墨黑網紋者二種。尺寸不一，多為長方，直橫相鄰，緣側石片則配合器形刪削。排列方式應無規律，而使器表接近現代數位迷彩技術呈現之視覺效果。面牌上鑄出凸起的邊框和紋飾，紋飾下部為一龍面及其耳（或角），雙目巨大，眼、白分明，瞳嵌圓形綠松石，其澤與底有別，更顯蓊翠；上部則為此龍之胴體與後足，構形同樣簡易，乍看為二不同紋飾，實為一物之形象。此器甚為罕見，據學者蔡慶良研究指出，類此牌飾除了甘肅天水有相關類似出土外，其餘皆出土於河南。關於其作用，學者黃翠梅於〈功能與源流:二里頭文化鑲綠松石銅牌研究〉中做了詳盡的說明，根據墓中隨葬品的出土位置與青銅牌飾的擺放方向推測其佩戴方式與使用功能，結果顯示應是佩戴在墓主手腕上的飾品，其源頭或可上溯至新石器時代末期的鑲綠松石腕飾。目前已知海內外各公私機構或個人收藏較具代表性的鑲綠松石青銅牌飾大約有十餘件，黃翠梅教授依其製作工藝和紋飾構圖之別，將之劃分為五組，其中臺北故宮於2013年新入藏的「綠松石牌飾」經斷定為二里頭文化之產物，與本器紋飾表現手法最為相似。比對兩牌飾，除故宮藏品之圖騰為陰刻外，二器幾以相同形制打造；而此器相較除嵌石完好、石片質地更為多樣細緻，獸形圖騰之雕繪亦更顯成熟，應為鍛鑄胎體之際便一併完成，質量更甚博物館等級文物。尤其獸瞳石材上乘，靈氣充塞，神光飽滿；加以綠松石拼貼與簡素之輪廓，令該獸彷彿隱蔽於深林之中伺機而動。無論從何視角觀看此飾，其炯目皆能察覺，無時無刻吸引著觀者與之對視，彷彿欲傳達其中輝映的上古榮景。