6119 漢代 青銅龍鳳紋搖錢樹構件

H 50cm

本器為四川系東漢墓葬中可見的搖錢樹之枝葉殘片，薄片式青銅鏤空，邊緣見合範鑄縫與鑄瘤，局部保留銼修痕，紋飾以龍、鳳與卷雲為主，穿插若干化錢式圓孔與方孔，兼具象徵財祿與減重、穿榫功能。器物上可見冠羽高聳之鳳鳥、卷鬚張口之龍以及雲葉、靈芝等仙界語彙，構圖與四川葬俗中「升仙致富」的信仰相合。原器應由陶或青銅座、主幹及數層枝葉組成，表面呈孔雀石綠與石青藍交錯鏽層，為研究東漢蜀地之文化、金屬工藝與宗教圖像的有力標本。
搖錢樹主要發現於西南地區，考古學者馮漢驥於40 年代將其定名為「錢樹」或「搖錢樹」，此名稱被學術界廣為使用，80 年代起開始有學者提出不同看法，主張稱為升仙樹、宇宙樹、金花樹或柱銖樹（註1）。搖錢樹大多由兩部分組成，上部為青銅樹形鑄件，常見有龍鳳等瑞獸紋飾，枝葉透雕細緻，工藝上多使用塊範法與失蠟法，枝葉往往附有五銖掛飾，並且有人物、禽獸形象，有的樹幹上鑄有佛像，下部則為樹座，樹座有陶質、石質和銅質多種，表面有山巒、人物、神獸圖像，多見蟾蜍、神獸扶托樹幹，造型生動有趣，也多飾有錢紋，頂端中空，用以插立上部的青銅樹幹。
搖錢樹在東漢的思想文化中，不僅象徵財富與吉祥，更代表古人對升仙不死、神仙思想的願望（註1），也反映出人們由自然崇拜延伸至以金錢為主的功利信仰的社會變遷。本件青銅龍鳳紋搖錢樹雖僅是構件，然細節處理之細膩，展示了漢代青銅工藝的卓越水平，更具有重要的文化價值涵義，是研究古代藝術、宗教信仰及社會結構不可或缺的珍貴實物。
考古學家發掘的搖錢樹，主要分布於今四川省、雲南省、貴州省和陜西省漢中地區，大部分都受損，其中著名的有舊金山亞洲文化藝術博物館庋藏的〈青銅搖錢樹〉，大都會藝術博物館庋藏〈青銅搖錢樹〉，普林斯頓大學藝術博物館庋藏〈青銅搖錢樹〉。現存最大的青銅搖錢樹為四川省綿陽市博物館庋藏，綿陽市何家山2 號東漢崖墓出土的〈東漢搖錢樹〉。
註腳
[1] 俞偉超：〈秦漢青銅器概論〉，《中國青銅器全集·秦漢》，（北京：文物出版社，1998 年）頁17。
[2] 周克林：《東漢六朝錢樹研究》，（成都市：巴蜀書社，2012 年）。