7035 明天順 青花阿拉伯文三足爐

H 10cm D 15.4cm

爐呈筒形，唇口，平底，下承以三足，內光素無紋飾，外青花裝飾，口沿處繪青花單線連續回紋一周，爐底邊有兩條青花弦線橫越三足，腹部以青花料書寫有三行波斯文，取自波斯詩人薩迪的詩集《果園》，譯文為：「年輕人啊，敬主惜今；明朝易老，青春難擒。潔身自好，尚不虔誠；周濟窮人，方可安心。心無煩憂，能量身聚；馳騁球場，馬球猛擊。為政寬仁，不傷民心；欺壓百姓，自掘老根。智者謙遜，宛如果品；累累枝頭，不伐不矜。」（註1）內底署青花楷書「天順年」三字款。
這件筒式三足爐造型比例適度，胎體厚薄適中，修胎規整，釉面白中閃青，波斯文字書寫流暢，既起到裝飾的效果，又以優美的文字內容表達製作者的思想境界。「天順年」三字書體既具有宣德以來的渾厚風格，也初具成化一朝的矜持面貌。北京故宮博物院庋藏〈青花波斯文三足爐〉，其造型、圖案及釉色皆與本器相似，可作比對參考，該爐是文獻上「天順丁醜（1457年），委中官燒造」記載的實物證明，由香港著名收藏家楊永德先生在1988年捐獻給北京故宮博物院收藏（參閱1），此外，相似的天順青花爐另藏於山西博物院，署「天順七年大同馬氏造」款（參閱2）。
明代回回文青花瓷是明代官窯青花瓷模仿伊斯蘭工藝品的器形樣式，在中國陶瓷古傳統與新元素交盪的過程中，結合中國陶瓷技藝與伊斯蘭文化的特殊文化現象（註2）。由於信仰、文化與商業的傳播，唐代以後中國境內對於阿拉伯文或波斯文字並不陌生，並將之概稱為「回回文」（註3）。明初官窯青花瓷多以模仿伊斯蘭藝術風格為主，明中期後瓷器上的回回文裝飾技術及書寫流暢度有顯著提升，如明正德青花瓷器上的阿拉伯文，就是用小筆直接寫成，文字筆畫流暢通順，並結合纏枝或折枝花裝飾，與早期生澀筆觸相對風格純熟。（圖1）
拍賣市場上青花波斯文三足爐相當罕見，近年銅阿拉伯文三足爐所在多有，回回文青花瓷僅見2012年紐約佳士得，拍品編號1270〈青花阿拉伯文五峰筆山 雙方框六字楷書款〉（參閱3）及2019年香港蘇富比，拍品編號102〈青花阿拉伯文無當尊〉（參閱4）。明代回回文青花瓷不僅是宗教與文化的象徵，也代表著明代中國瓷器向海外穆斯林市場出口的商業需求，換言之，回回文青花瓷是明代特殊的伊斯蘭文化遺產，具有相當收藏價值。
註腳
［1］馬未都：〈霜葉紅於二月花─文字紋〉，《瓷之紋》（北京：紫禁城出版社，2013年），頁72。
［2］翁宇雯：〈窯工的外語課─明代回回文青花瓷〉，《臺灣博物季刊》33卷第1期，（台北市：國立臺灣博物館，2013年），頁28-35。
［3］劉迎勝：〈回族與其他一些西北穆斯林文字形成史初探─從回回字到「小經」文字〉，《回族研究》（寧夏銀川市：寧夏社會科學院，2002年），頁5-13。
［4］耿寶昌：《青花瓷器鑑定》，（北京：故宮博物館出版社，2011年），頁296。