8026 紅山文化 玉豬

L 12.3cm

玉質整體白化，全器呈米白至淡赭色，器表可見細裂紋與白化，背棱與獠牙、耳尖等高點輕度磨蝕。四肢屈伏、短尾內收、豬獠外彎，背脊脊線陰刻斜切短劃，肩後一圓穿孔可繫掛或縫綴，穿孔邊緣圓熟自然，吻端見鑽孔式鼻孔。整體造型取大體量整料圓雕為臥伏野豬，軀幹渾圓，腹線臥地、四肢收束，表現出「靜伏守護」
的姿態。頭部以高浮起的獠牙與三角短耳塑形，眼際與口線以淺陰刻轉折，背脊以連續斜向短陰刻表示鬃毛，並在鬃稜內側鑽設一小孔，位置便於繫掛或作服飾、旌節的縫飾。全器拋光為溫潤蠟光，在高點與稜線處因埋藏磨蝕而略啞。
紅山文化善以動物作祖靈與護符意象，其中豬（特別是獠牙豬）象徵繁衍、富饒與守護。豬在北方新石器聚落中與農作、畜養密切，祭祀坑與墓葬常見豬頷、豬牙陪葬，具穿孔的玉獸往往屬佩、縫飾或標竿頂飾，既是護身符又是身分標記。本器臥姿與收肢的處理，傳達寧定鎮護的寓意，與紅山「護佑祖靈」的理念相符，與常見紅山典型「C形龍」或「玉豬龍」不同，本器採整體圓雕臥豬而非抽象環形，但同屬豬或豬龍圖騰譜系，與平面化獸形佩相比，本器體量更厚重、立體感更強，穿孔位置改設於背稜，更利於繫掛於衣褾或旌節，學術與陳列效果更佳。
象生動物玉飾是紅山文化文化玉器中，非常受人矚目的品類，根據資料顯示紅山文化的動物玉雕約略有玉龍、玉鳥、玉龜、玉蟬、玉獸、玉人等類［1］，與本器形似且體量相當的紅山臥豬玉雕極為罕見，相似立體圓雕可見震旦藝術博物館庋藏紅山文化〈玉牛〉。
註腳
［1］吳棠海：〈古器物學研究—紅山文化玉器概論〉，《紅山玉器》（臺北市：震旦文教基金會，2007），頁 34-37。