209戰國鏤空螭紋玉璧

棕褐玉質，色如樟雕，用料罕見。器澤明潤，反光勻整，若木材打磨至極。器形之結構可分外環、肉、內環、好四部。內、外環皆實心，形制皆同 : 二側留浮雕框，環上紋飾以平行雙陰曲線分節，內共八節、外十六節。每節或作網紋、或留素面，二者交錯鋪排，令人聯想珊瑚蛇之紋理；而外圈之雙陰線統一指向順時針，內圈則向逆時針，兩圈相反，若蛟之渦漩，對比明顯，動態深刻。好鑿空，肉則全飾透雕小螭，其皆兩兩環纏，共四對八體，外貌少異 : 面左者首大朝前，面右者首小朝後，首大者無足，首小者前、後同側各有一肢，兩者面眼、額、角皆分明，為浮雕與陰刻之混合。體亦分節，頭部繞過對方軀幹，狀呈八字而蜷尾。各對小螭雖整齊排列，然雕飾勾曲有力，璧肉透、實得當，構形鱗次櫛比，序中見繁，若睹神龍繁衍生息之幕。按戰國時期之玉、環、瑗多見鏤空、精雕或其他嶄新之設計，此器便屬其一：與時俱進的想像力及成熟生動的藝術發揮透露著昔日作為禮器的玉具已非陳列於嚴肅的儀式
中，而是化為王侯廳室內的擺設飾品。今青州譚坊馬家塚子東漢墓出土文物中見有出器鏤雕「宜子孫」篆體玉璧一件（參閱 [3]），除藉顯著之文字彰顯其義，該玉璧肉面外圈乃至鏤字二側亦竄有蜷曲螭紋──則此璧雖無書刻雕飾，然考二者器形既具諸多相似之處，寓意恐亦屬殊途同歸，皆是對於後嗣安好繁盛之祝福，可為參酌，無論從藝術表現及文化符碼層面皆可細品其千年韻味。