343元代胡人戲獅玉帶板

10×5.1cm、7×5.1cm、2.2x5cm、H 5cm 白玉質，僅少許邊角沾黃沁。玉色略淡而和，包漿沐光，於鐫刻間起伏有致，正如《詩．唐風．揚之水》：「揚之水，白石粼粼。」之謂。二十件為一組，內含圭、條、桃、矩四種規格，其數分別為二、四、六、八。刻飾皆雙雙成平面對稱，而矩形帶板每對樣式有別，共作四類。每板皆為浮框鏤雕，邊飾靈芝蔓草紋；板背皆開微孔，可引細線佩於人身。圭形及矩形板上刻胡人戲獅圖：前者頂尖形武弁，著右衽古服，穿胡襖裙，手執長鞭，神色顯而自若；後者首抗鞭笞，面相雄武，足踏礫岩，步步進逼而不能得。桃形板上則作雄獅登場貌，其態愈甚凌厲。條板僅綴菌芝邊紋，用以陪襯。其中胡人之五官衣折，雄獅之鬃、脊、斑、爪、尾皆以陰刻細雕，技藝實為不凡。 玉帶板又名帶銙，從七、十至二十多件一組，為腰間配掛之飾品。最早可追溯到北周墓葬中，至隋、唐訂立明確著裝規範，《新唐書．車服志》：「初，隋文帝聽朝之服……唯天子之帶有十三鐶。」又曰「其後以紫為三品之服，金玉帶銙十三；緋為四品之服，金帶銙十一；淺緋為五品之服，金帶銙十；深綠為六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶銙九；深青為八品之服，淺青為九品之服，皆鍮石帶銙八；黃為流外官及庶人之服，銅鐵帶銙七。」可見帶板為上至天子，下及庶人之典型佩飾。歷經宋、元、明物質技術愈加發展，此衣著文化得以存續，從《明史》：「其帶，一品玉，二品花犀……」亦知玉質帶板仍不為常人應著之飾物。而由其雕飾風格和「胡人戲獅」之題材判斷，本組飾件恐出自元代達官之匵櫝，題材標幟、風格經典、工藝精到，不啻為寶飾。